Husnul Khatimah, Sejatinya Prestasi di Tengah Kehancuran Nilai Hidup

Terminologi Husnul-khatimah mungkin lebih kentara terdengar jika berurusan dengan kematian seseorang, tapi bisa saja kita sambungkan di akhir dengan bercerita dulu hubungan dan komprehensi pemahaman yang agak lebih luas barangkali. 

Bila kita menghayati peri kehidupan dewasa ini, maka konsep Husnul-khatimah benar-benar jawaban mutakhir atau pamungkas dan paripurna bagi setiap pelaku kehidupan. Kehancuran nilai hidup banyak sekali mewarnai kehidupan banyak hal, yang kini kebanyakan manusia dihinggapinya dan repotnya mereka yang jadi subjek eksekutornya. Alhasil dampak-dampak dari kepentingannya menghancurkan sisa-sisa nilai kehidupan yang bahkan makin diabaikan. 

Husnul-khatimah tidak harus berurusan dengan kematian, dalam fase diambang kehancuran yang meliputi manusia, bangsa, atau negara pun bisa diaplikasikannya. Meski kita tidak tahu juga apakah benar-benar bisa dalam menuju Husnul-khatimah kan tinggal kita sendiri yang menjalaninya berusaha bermanfaat dan ridlo atas nasib kita, Husnul-khatimah urusan Allah, dan harapannya semoga Allah meridloi kita. 

Kehidupan modern tidak memberi ruang untuk konsep tadi, maka yang bisa mereka lakukan hanyalah kapitalisme masif, padahal Husnul-khatimah pun bisa berlaku untuk perusahaan dan industri juga. Dengan menjalankan hak dan kewajiban kepada para karyawannya, lebih-lebih memberi perhatian lagi, interkoneksi terkait pemilik perusahaan, manager, karyawan, dll, keharmonisan antara pelaku perusahaan tersebut, dan mungkin ada alokasi dana perhatian ke luar instansi atau perusahaan berwujud kepedulian kasih kepada yang membutuhkan akan memberi atmosfer rohani di dalam sirkulasi perusahaannya. Harapannya dengan minimal contoh upaya tadi diridloi oleh Allah. 

Kehidupan yang kompleks nyatanya tidak hanya berkisar perusahaan dan laba, berbagai usaha manusia kini masif dilakukan dan jamak di mana-mana. Hal yang menentukan presisi atau akurasinya bergantung kemampuan manusia tadi menempuh pengalamannya, ada yang memang jadi pionir sehingga membuka mata manusia untuk inspirasi bagi yang lain. Pun yang ikut-ikutan atau mungkin bisa saja dikatakan baru merintis usaha dan pengalaman masih tanggung dapat menyebabkan efek darurat bagi dirinya, misalnya ada fenomena Youtubers, jamak orang menggandrunginya, namun karena obsesi dan hasrat yang sedemikian besar atau berlebihan sehingga melupakan norma-norma dan mengabaikan moralitas yang ada. Akibatnya ada yang kena komentar miring hingga bisa jadi kasus pasal. 

Yang mereka lakukan hanyalah produksi konten yang tidak habis-habis, pokoknya fokus output sehingga produktifitasnya menggenjot viewers dan subscribers sebanyak-banyaknya. Dari sini pun sudah bisa dibaca, itu adalah ideologi ekonomi kapitalis. Manusia modern tidak bisa menangani atau mengatasi satu fokus ke fokus yang lain atau di tengah fokus yang lain, mereka hanya bisa satu fokus yang diperjuangkan. Hal itu membahayakan yang aku tuliskan tadi, karena fokusnya cuma bikin konten yang banyak, maka kualitas-kualitas yang harusnya ada jadi tiada. Tidak heran kenapa ada kasus YouTuber yang berurusan dengan pasal-pasal dan pihak aparat karena tidak bisa puasa atau menahan hasrat dan perbuatannya yang seharusnya aurat dan tidak ber-etiket dari publik. 

Kita ini jadi makin prematur dalam mensikapi kehidupan, gampang terpancing dan mudah tertarik terhadap apa pun. Jika berbasis bisnesman, maka segala informasi yang ia dapat akan diniagakan berdasar hitungan-higungannya. Bila seniman, motivator, atau rohaniwan modern, tentu ia kapitalisasi dalam pemahamannya dan yang diberikan kepada orang lain juga. Kalau radikalis, ia akan dengan cepat menyambar informasi-informasi yang mungkin juga belum banyak dikonfirmasikan, efeknya ia jadi destruktif bagi yang lainnya.

Manusia modern sangat sanggup menanggung  dan menyembah materi karena fokus hidupnya adalah memang penumpukan materi, maka juga banyak fenomenologi yang terjadi sekarang adalah efek dari dendam pribadi masing-masing orang yang mereka pendam. Misalnya saja ada kasus, beramai-ramai masyarakat diiming-imingi uang banyak dari perusahaan besar asalkan melepas tanah mereka, maka itulah yang terjadi. Maka, yang terjadi di Tuban adalah keniscayaan dan contoh konkret manusia zaman sekarang, mereka menamakan post-modern. Lalu, ketika manusia-manusia ini sudah memenuhi keinginannya dan uang sudah lunas dibayarkan, mereka berbondong-bondong membeli materi lagi, mobil, lalu karena naif jadinya merugikan dirinya dan orang lain, tabrakan, dll. Kabar terakhir, uang yang diberikan perusahaan plat merah itu sebesar 18,5 milyar itu tinggal 50 juta. 

Mereka menginginkan materi, ditukar dengan materi, untuk membeli materi, akhirnya pun habis sendiri materinya. Yang diharapkan adalah materi, tetapi yang merasakan sedihnya adalah rohani. Yang disembah adalah materi, tapi materinya habis sendiri. Mungkin kasus membeli mobil berbondong-bondong tadi bisa jadi karena memang keinginan yang lama dari masyarakat sehingga ketika ada kesempatan itu, mereka jadi "Neo-Lebaran" dan merayakan "Neo-Hari Kemerdekaan" beramai-ramai. Itupun aku sebut tadi dengan sifat naif. 

Manusia modern tidak mempunyai waktu untuk memperdalam nilai dan arti belajar, mereka hanya diajari sekolahan untuk bernafsu dan pelampiasan hasrat yang muluk-muluk. Dikotomi-dikotomi yang diciptakan Renaissans mengakar begitu kuat dalam hati manusia sekarang. Maka dengan memahami dan mengerti makna Husnul-khatimah, sejatinya hal itulah yang dinamakan prestasi di tengah kehancuran nilai hidup manusia sejagat. Husnul-khatimah bisa dilalui dengan ihsan, karena itu masih dalam lingkungan kata dan maknanya dan sangat berhubungan. 

Read More

Nyegoro Teross..

Hari ini manusia makin sadis dengan kelengkapan intervensinya yang berbuah perintah. Model dan sistem teknologi yang menggampangkan kehidupan manusia sekarang ini menuntut dan mempengaruhinya menjadi manusia yang arogan dan sangat egois, apakah benar masih disebut manusia. 

Pengalaman Riyoyo atau lebaran kali ini yang aku dapat adalah hal demikian, hampir kebanyakan manusia menuntut dan menunggu putusan sepihak untuk dipenuhi keinginannya di rumah, maksudnya "badan", setidaknya di kalangan anak muda. Jadi, biasa mereka mengatakan langsung untuk ditemui di rumah, disuruh "badan" ke rumahnya dan seolah-olah punya alasan tidak bisa menemui atau sengaja mereka yang mengunjungi temannya. Aku pun tidak tahu apa ada pertimbangan apakah temannya ini mengalami hal serupa di teman-temannya atau tidak sehingga sangat entengnya berkata demikian, entah pertimbangan lainnya atau memang rasa ngalahnya pun hilang entah ke mana, aku tidak ada masalah juga, asal memang aku cukup sanggup, maka aku yang ngalah, tetapi bila ada sesuatu yang tidak bisa aku tinggal ya mohon maaf. Ini terdengar artifisial dan mengada-ada, namun aku menemukan hal baru yang aku anggap tidak masalah untuk meninggalkannya. 

Bahkan tulisan ini sangat sepele untuk diceritakan, anggap saja sebagai catatan kecil saja bahwa memang kepribadian manusia kini makin tidak mengerti yang orang Jawa mengatakan empan papan. Mungkin cerita ini berlebihan, setidaknya jika satu orang mengalami order-order tadi apakah tidak bosan, atau malah akhirnya bodoamat. Sebab manusia merasakan enaknya mengintimidasi, mengintervensi, memanipulasi, dan mengelabui manusia lainnya justru malah semakin arogan dan Adigang Adigung Adiguno mereka menguasai sesamanya. 

Yang jika dalam habit ini masuk bawah sadarnya tanpa disadari. Semakin nyaman, aman tanpa kritik atau penolakan, mereka semakin dahsyat intervensinya dan merasa menjadi superior di kehidupan. Terus-menerus akan dilakukan karena dianggap lancar terkendali, justru sebab itu mereka hilang manusianya tadi. Meski rasa-rasanya lebay menulis ini, tak apalah, ini juga bagian dari inspirasi ketika ngobrol dengan temanku tadi. Hal lain yang mesti kutuliskan juga, bahwa memang untuk mensikapi soal fenomena itu kita harus bisa "Nyegoro", bagaimana pun juga, akhirnya tetap mengalah, minimal mengucapkan maaf dan simpati. 

Semakin berurusan dengan tetangga, masyarakat dan bangsa tetap saja kita counter sebaik-baiknya, yang sadar dan mengerti memang yang terus mengalah. Mungkin itulah "Nyegoro". 

Read More

Koneksi Suroso - Paham Pinggiran Bapak-Anak

Alhamdulillah wasyukurillah walailaha illallah wallahu akbar.. 

Ketakjubanku ketika mendengar puasa bapakku yang tidak bolong, meski bekerja di sawah yang panas dan capai sekali. Apalagi saat bapak mengatakan bahwa "ojo ngasi mokak..!! Nek iso, sak kuate sek.." 

Hal itu semakin membuatku takjub ketika alasan bapak dijelaskan dengan gagah tadi hampir serupa pikiranku, alasan untuk puasa dan jangan mokak. Koneksi ini dapat aku maknai secara mudah sebab hubungannya dapat dijelaskan dengan sederhana. Dua hal yang sangat kentara adalah koneksi bapak dan anak mestinya memberi chemistry lebih secara suroso. Kedua, kami bekerja sama-sama di tempat panas dan melelahkan, apalagi ketika puasa, katakanlah pekerjaan kami pekerjaan pinggiran. Namun, apa pun itu tidak mengurangi semangat puasa kami dan beralibi untuk mokak. 

Kabar yang menggembirakan sekali menurutku, sebab aku benar-benar merasakan ikatan dan koneksi suroso dan cara berpikir di sini, bahkan secara nilai dan substansi, alasan bapakku lebih berbobot ketimbang anaknya. Bapak mungkin tidak punya alasan yang retorik atau akademis atau agamis, tetapi aku menangkap sinyal rasa kemantapan dan kesungguhannya soal puasa. Tidak lebih hebat dari bapak, Aku hanya berpikiran untuk apa mokak kalau nanti maghrib juga makan minum sediakala, jadi aku menahannya barang sebentar, dan sebenarnya juga malas mengganti puasa kelak. Sebetulnya segala payahku tidak ada apa-apanya dibanding bapakku, yang secara luar biasa mencurahkan semua untuk keluarga. Dan untuk menanggungnya, hari lebaran ini bapak kecapaian alias "katisen" dan belum bisa "badan" seperti biasa, dua hari ini. 

Aku benar-benar Alhamdulillah dan bersyukur sekali Ya Allah, aku bangga dengan bapakku, demi menjalankan ibadah suci puasa, beliau rela habis-habisan asal tetap dapat berpuasa, menjalankan perintah-Mu. Maafkan aku bapak, anakmu yang belum bisa memaknai nilai secara komprehensif dan jangkep. Engkau tidak perlu tanya apa itu komprehensif pak, itu tidaklah begitu penting, biarlah ajaranmu membuka mata hati anak-anakmu, amin. 

Read More

Kapan Pun - Di Mana Pun

Bertahun-tahun puasa dan lebaran di tanah rantau, sesekali terbesit keinginan untuk merasakannya kembali dipangkuan keluarga tercinta. Di sisi lain lubuk jiwa ini membisikkan, "Kapan, di mana pun engkau berada, asal yang mengakar di jiwa dan hati pikiran dan lelakumu ingat akan tempat kembali, cukuplah untuk memotivasimu lalu berjuang lagi dan lagi, setelahnya serahkan Allah yang mengurus.."

Sempat terlintas untuk melakukan hal-hal tadi di rumah, lalu disadarkan kembali bahwa aku tetap tidak tahu apa-apa untuk menjawab esok hari entah di mana lagi. Asrof biabdihi lailan.. Pekat yang harus kutempuh untuk menjawab segalanya, sehabis terpikir seperti itu rasa-rasanya aku pun lega, tidak pun seratus persen yang aku bicarakan, bisa saja aku pulang lebih dahulu setidaknya dua tahun terakhir. Sebab sebelumnya berada di masjid, pun jika memaksa boleh saja, meski akan ada crash, tetapi intinya jika bicara soal satu hal bisa memecah hal lain. Jadi jika titik tolakku saat itu adalah tanggung jawab, maka itu wajar karena keadaan memang demikian. 

Sampai kini pun tujuh tahun puasa dan lebaran tanggung di tanah rantau, se-bodoamat bodoamatku, se tak acuh-acuhku masih saja aku ingat dan selalu diingatkan tentang keluarga, tanah kelahiran, tempat kembali tetap hidup di jiwa, hati, dan pikiranku. Sayup-sayup terdengar bisik jiwaku "Tidak apa-apa, asal lelakumu masih mengakar di semuanya", bagaimana pun senyata-nyatanya memang harus siap dan waspada untuk segalanya. 

. 

. 

. 

Bertahun-tahun lamanya

Aku tinggal di sini

Tetap saja 

Yang tersisa hanyalah akar

Menjiwa, hati pikiran

Lakumu tetap ingat

Tempat kembali 

Itu cukup.. 

Read More

Biasa Kecewa Soal Industri - Tidak Usah Berkhayal Perihal Industri

Terkadang secara tidak sadar aku masih mengharapkan yang tidak-tidak soal perusahaan. Kuyakini kekeliruan itu sesaat setelah kesadaran pulih kembali, dalam sebuah ruang, arena, tempat, atau medan pertempuran yang telah ditentukan kita tidak akan bisa menang, kiranya seperti itu Sabrang pernah katakan. 

Dan jadi naif jika orang-orang yang berada di dalamnya mengahayalkan sesuatu yang mustahil. Karenanya juga semakin berpikir untuk mengalahkan atau setidaknya dapat penghargaan entah rupa-rupa, bonus, gaji nambah, bahkan kenaikan jabatan sebab benefit dari perusahaan jadi makin tidak masuk akal ketika kita berpikir itu memang hak kita setelah kerja sangat keras menguntungkan perusahaannya, meski masih bergantung sikap perusahaan atasnya. 

Kekeliruan itu sedikit aku konkretkan begini, lama karyawan atau pekerja dalam suatu perusahaan mungkin bisa kita presentasi atau kita asumsikan akan adanya reward berupa perubahan aktivitas yang memungkinkan skill karyawan meningkat atau setidaknya menjadi kandidat atau katalis rekomended buat si pemilik perusahaan. Jadi kemampuan, skill pekerja lama akan meningkat karena ada tantangan baru untuk dijadikan tolak ukur dalam turut mengembangkan perusahaan dan ini bisa berwujud mutasi atau atur ulang dan pembagian job desk karyawan. Sederhananya ada perubahan antara pekerja baru dan pekerja lama dan aku tidak pakai istilah senioritas. 

Idealnya jika berpikir pakai manusia, owner perusahaan dapat mendayagunakan dan memantau skill para karyawannya dengan mungkin dapat diambil sampel penilaian setiap bulannya. Dengan ini juga antusiasme karyawan akan meningkat dan positif bagi keberlangsungan perusahaan. Namun, memang sayang sekali owner suatu perusahaan yang sudah tidak bisa bertemu karyawannya tidak bisa melihat lingkungan ekosistem itu secara sehat dan konkret (perusahaan besar), meski aku juga meragukan mereka berpikir sampai sini. Sebab, semua ini sekarang adalah industri jadi aku tidak bisa meneruskan cara berpikir manusia itu lama-lama. Dan ini berdasar apa yang aku lihat dan alami sekadar saja, pasti ada perusahaan yang mementingkan manusianya, minimal bila mereka masih dapat bertukar sapa setiap hari katakanlah. Atau karena memang dari mulanya mereka berangkat sebagai manusia. 

Belum juga bicara soal persaingan yang tidak sehat dan masalah berupa-rupa lainnya. Sebetulnya dari hal internal sesama karyawan saja pasti ada persoalan, apalagi jika sudah bicara mengenai perusahaan, yang orang-orang di dalamnya diracuni perihal pangkat, jabatan, hal-hal yang pernah diperhitungkan secara ilmu pun bisa meleset dan berubah sama sekali karena adanya nafsu, hasrat ingin menjadi yang teratas. 

Dus, aku makin ngakak saja jika teringat apa yang aku khayalkan itu. Tiada perlu menderita dengan semuanya, titik tolak yang berbeda tidak akan menjadi pelabuhan selanjutnya, baiknya berpikir yang lain dan membuat planning baru lagi. Walau aku pun bukan orang se-perfect itu. 

Read More

Embun #18

Jadi orang baik itu berat, karena kebaikan akan kehidupan ada dipundaknya, ia memikul segala beban yang jarang diemban kebanyakan orang. Ia sendiri yang menanggung, akhirnya ia pun jadi kehidupan itu, kebaikan adalah kehidupan itu sendiri. Ketika kehidupan itu sudah saatnya pergi menemui Tuhannya, semua makhluk tidak rela kehilangannya dan menangisinya untuk waktu yang lama.

Read More

Manusia Iman, Kehidupan Puisi dan Tumbuhan

"Puisi tumbuh seperti pohon

Dari akar menjulang sampai pucuk daun

Hingga buah kan manfaat dipetik.. 

Malam sebelum sore hari ziarah ke makam mas Iman Budhi Santosa, aku ditemui beliau dalam mimpi, begitu impresif hingga membuatku menulis judul ini. Samar-samar aku melihat beliau mengajariku puisi pohon, menerangkan seakan-akan bahwasanya puisi itu sama halnya pohon, ia tumbuh kembang dari akar hingga buahnya yang di tengah-tengah atau dalamnya terdapat macam-macam variabel. 

Akar mendasari bangunan, kemudian dahan menjulang bak pilar yang menguatkan, menjelma ranting yang bercabang-cabang mencakar langit, setelah pondasi yang siap dan kokoh berdiri daun dan bunga menyelimuti hingga lebah dan mahkluk hidup lainnya kepincut menghampiri, lalu muncullah buah di babak akhir, dan tidak habis mati, ia mewariskan biji agar kemudian diolah kembali bersama tanah, air, udara, dan matahari terus-menerus, seperti kata Tuhanmu "Kun Fakayakun", ia mati agar hidup kembali, ia mati agar senantiasa kekal dan abadi. 

Pertemuan kali itu dengan mas Iman merupakan yang pertama setelah beliau pamit dari dunia, beliau begitu santun menunjukkan kepadaku kebersamaan, ketersambungan, dan hubungan puisi dengan pohon. Persis seperti Tuhanmu mengenalkan konsep pohon dalam Al-Quran bahwa pohon menjadi model dari bangunan hidup dan simbol menempuh kehidupan, dari dasar sampai puncak kehidupan itu sendiri, tetapi ia tidak mati, dan meregenerasi sedia kala, selalu berotasi, dikenal dari biji dan akar kemudian dikembalikan lagi dan lagi, ia berulang kali regenerasi agar berulang kembali hidup abadi. 

Dan ziarah itu pun terjadi sore harinya, aku tidak mengatakan ini kebetulan atau kegeeran, namun manusia harus mempelajari, menemukan, dan memaknai hal-hal yang menyinggung, berhubungan dengan kehidupan apalagi kita sendiri yang merasakannya. Segala yang baik-baik pasti dari Tuhan, dan kita harus bisa memaknainya dengan kebaikan dan rasa syukur yang luar biasa kepada-Nya. 

Mimpi itu sangat nyata, dilengkapi pemahaman bahwa mas Iman dikenal sebagai manusia puisi dan tumbuhan, yang sampai temannya se-PSK menuliskan judul "Kehidupan Iman, Kehidupan Puisi", beliau sangatlah orang Jawa betul, sangat santun dan ramah dan semua itu mengimbas di karya-karya beliau. Dulu cukup lumayan kami silaturahmi kepada beliau di kontrakannya, mengajarkan puisi, tanda-tanda, dan laku kehidupan Jawa dll, bahkan sampai di liang kubur pun beliau masih mengajarkan makna-makna kehidupan lagi dan lagi. 

Seperti mati, tetapi ia terus mengajarkan.. 

Menunjukkan tanda-tanda yang belum sempat kami dapat

Seakan-akan hidup, namun jasadiyahnya tidak berperan

Ia kalah bersaing dengan waktu

Tidak dengan manfaat yang ditinggal

Tuhan memberi tahu akan mati

Agar mahkluk mengerti apa itu abadi.. 

Sangat banyak ilmu, pengetahuan, pengalaman, hal-hal yang bisa dan belum kami teguk dari beliau. Sampai pun dunia memisahkan raga dan nyawa, kehidupan puisi tetap kan kekal nan abadi. 

Alfatihah.. 

Di 16.00 WIB

Selasa, 04 Mei 2021

Yogyakarta

#Mestinya ditulis langsung tanggal 30 April tapi belum sempat

Read More